解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅 颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地 之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>